La ciència i la religió poden donar arguments en pro o en contra que facin créixer o minvar la fe, però ni l’una ni l’altra la creen. La ciència i la religió poden actuar damunt l’instint despertant -lo o apagant-lo, donant la il·lusió que aquell instint ha nascut o ha mort influït o imbuït per la ciència o la religió. Si la ciència callés i la religió fos suprimida, com pretenen alguns Estats laics, seria la millor manera de demostrar palesament que la creença en la vida de l’esperit fora de la matèria neix completament sola. Suprimir l’ensenyament religiós no seria, com molts creuen, la mort de la fe, sinó la depuració de la fe. Voldríem que els Estats laics assolissin llur ideal pedagògic, perquè així d’una branca i corcada per les supersticions i la ignorància, en sortiria un rebrot nou i tendre. Avui, donat el progrés humà, com nosaltres, homes de religió, no ens cansem de dir i repetir, és molt més perillós i equívoc per a la fe l’ensenyança de mitologies religioses, que l’ensenyament laic. No ensenyar religió podria indubtablement fer perdre la fe a molts, però ensenyar les que avui s’ensenyen, la farà perdre a tots. Si la primera aparició d’aquest instint humà, el més humà de tots, que és la fe, en lloc de començar com va començar en una època d’ignorància, hagués començat en una època de ciència com l’època moderna, en lloc d’haver-se lligat amb la superstició, s’hauria lligat amb l’observació i l’experiència, que són les dues armes de la ciència.
Francesc Pujols —El Mirador277
http://ddd.uab.cat/pub/mirador/mirador_a1934m5n277.pdf
